先日の墓参りですが、お伝えしたいことが、たくさんあります。特集で書いていこかしらん?
このあたりが、私が変なひとといわれるところかな?
それとも、朝日新聞5月2日の天声人語を引き合いに、
<貴女は、いつも、そのまま、ありのままですから、絶対にブラウン首相のような失敗をしないでしょう。そこが一番の長所>と私にエールを送ってくださった3歳年上の女性もおみえです。店を続けていくうえで、私も成長したようですね。感謝。
ところで、同行の殿方はご両親に、<自分と桂庵を守ってください>と手を合わせてくださったようです。感謝。偶然にも御宗旨が御一緒でしたので、妙法蓮華経を上げさせていただいたからでしょうか?
今までの私は、自分にも、他人にも、いかなることにも、負けてたまるかというファイトだけでした。
これは、自分にも、他人にも、いかなることにも、腹をたてていたのと同じ次元でした。ご縁のあった同業者の方に、そのときは、褒め言葉でしたが指摘されたこともあります。
もう、すっとぬけました。桂庵には、スチュワード?がいてくださいます。
お任せしていると思えば、なにも、私は腹を立てることありません。
私は、いつも、ニコニコしていようと思います。墓参りの御利益です。
翌日、敬けんな気持ちで法華寺に行き老僧とお会いしました。
日蓮宗では、お盆にはお良具を御先祖さんの人数分とお共の分を、まるでおままごとのように、お膳に並べます。この精進料理をお良具といいますが、暑いときにお供えするのですから、たいそうなことで、最近は、<川がよごれる>という方便で作らない家庭がふえてます。世の中が、核家族ですから、手をあわせるということも、おさがりを食べることもなくなるのでしょうか?
私は桂庵に縁のあった方なら、どなたも供養したいと思っています。うちの御先祖さんと一緒に帰ってきてくださるように、今年から、もうひとつの<余膳>を作ることにします。
このあたりが、私が変なひとといわれるところかな?
それとも、朝日新聞5月2日の天声人語を引き合いに、
<貴女は、いつも、そのまま、ありのままですから、絶対にブラウン首相のような失敗をしないでしょう。そこが一番の長所>と私にエールを送ってくださった3歳年上の女性もおみえです。店を続けていくうえで、私も成長したようですね。感謝。
ところで、同行の殿方はご両親に、<自分と桂庵を守ってください>と手を合わせてくださったようです。感謝。偶然にも御宗旨が御一緒でしたので、妙法蓮華経を上げさせていただいたからでしょうか?
今までの私は、自分にも、他人にも、いかなることにも、負けてたまるかというファイトだけでした。
これは、自分にも、他人にも、いかなることにも、腹をたてていたのと同じ次元でした。ご縁のあった同業者の方に、そのときは、褒め言葉でしたが指摘されたこともあります。
もう、すっとぬけました。桂庵には、スチュワード?がいてくださいます。
お任せしていると思えば、なにも、私は腹を立てることありません。
私は、いつも、ニコニコしていようと思います。墓参りの御利益です。
翌日、敬けんな気持ちで法華寺に行き老僧とお会いしました。
日蓮宗では、お盆にはお良具を御先祖さんの人数分とお共の分を、まるでおままごとのように、お膳に並べます。この精進料理をお良具といいますが、暑いときにお供えするのですから、たいそうなことで、最近は、<川がよごれる>という方便で作らない家庭がふえてます。世の中が、核家族ですから、手をあわせるということも、おさがりを食べることもなくなるのでしょうか?
私は桂庵に縁のあった方なら、どなたも供養したいと思っています。うちの御先祖さんと一緒に帰ってきてくださるように、今年から、もうひとつの<余膳>を作ることにします。
大阪の瓜破というところに行ってきました。
うりわりとよみますが市営の墓地です。
ご縁のあった方に同行です。とうふ屋桂庵の応援団長といっていいかな?とても、素敵な男性です。ただ、私以上の方向音痴で!今日中に帰れるかしらん。不安を吹き飛ばすように、いろいろな話を聞きました。また、眠くならないようにリクエストにこたえて、音痴ながらも、歌っていました。
どこででも、飲み物が買える時代ですが、ケチと自分の好みから、<マイボトル>を持参しました。私は、お菓子が大好きなのですが、珈琲に砂糖を入れるのが苦手です。同行の殿方は、酒もタバコも大好きですが、お菓子が苦手です。珈琲には、砂糖を苦みを中和するくらいにいれます。助手席で、ベストにサービスするのって勉強になりました。
昼食は、伊賀のドライブインで、柿の葉すしを食べました。
鯖だけでなく、鮭と穴子と3色でした。これは、<鯖だけのほうがいい>と好みが一致しました。
夕食は、四日市で、カツカレーとカツ丼を半分づつ食べるつもりでしたが、目的を決めると、なかなか、ちょうどいいお店がありません。
<腹へると腹がたつ>と意見が一致して、一番に目についたところに入りました。
ここまできて、<デニーズ>でもないですが、決めたことは即実行で、
ハンバーグとチキンカツの卵とじを食べました。
カレーは甘口がなかったからです。
殿方で、ハウスバーモントカレーの甘口のカレーが一番好きという方は、私の周りでは、初めてです。帝国ホテルの総料理長の村上信夫氏は、奥様のつくるこのカレーがお好きでしたから、そんなものかもしれませんね。
また、小野正吉氏だったと思いますが、実はみそ汁が大好きだそうですが、舌が荒れると、
旅行のときしか飲まれなかったそうです。
フランス料理の一時代を築かれた方は偉いですね。自分の好みを脇においての精進です。
私は、ちっとも偉くないのでアカン。せめて、ニコニコといただきます。
うりわりとよみますが市営の墓地です。
ご縁のあった方に同行です。とうふ屋桂庵の応援団長といっていいかな?とても、素敵な男性です。ただ、私以上の方向音痴で!今日中に帰れるかしらん。不安を吹き飛ばすように、いろいろな話を聞きました。また、眠くならないようにリクエストにこたえて、音痴ながらも、歌っていました。
どこででも、飲み物が買える時代ですが、ケチと自分の好みから、<マイボトル>を持参しました。私は、お菓子が大好きなのですが、珈琲に砂糖を入れるのが苦手です。同行の殿方は、酒もタバコも大好きですが、お菓子が苦手です。珈琲には、砂糖を苦みを中和するくらいにいれます。助手席で、ベストにサービスするのって勉強になりました。
昼食は、伊賀のドライブインで、柿の葉すしを食べました。
鯖だけでなく、鮭と穴子と3色でした。これは、<鯖だけのほうがいい>と好みが一致しました。
夕食は、四日市で、カツカレーとカツ丼を半分づつ食べるつもりでしたが、目的を決めると、なかなか、ちょうどいいお店がありません。
<腹へると腹がたつ>と意見が一致して、一番に目についたところに入りました。
ここまできて、<デニーズ>でもないですが、決めたことは即実行で、
ハンバーグとチキンカツの卵とじを食べました。
カレーは甘口がなかったからです。
殿方で、ハウスバーモントカレーの甘口のカレーが一番好きという方は、私の周りでは、初めてです。帝国ホテルの総料理長の村上信夫氏は、奥様のつくるこのカレーがお好きでしたから、そんなものかもしれませんね。
また、小野正吉氏だったと思いますが、実はみそ汁が大好きだそうですが、舌が荒れると、
旅行のときしか飲まれなかったそうです。
フランス料理の一時代を築かれた方は偉いですね。自分の好みを脇においての精進です。
私は、ちっとも偉くないのでアカン。せめて、ニコニコといただきます。
一茂くんからの発信は、<なつめ>と<しふく>です。
一口に茶道具といっても、その種類は豊富というよりも多様で価値観はそれ以上で、
選択できるものでもありませんし、推薦できるものでもありません。
どう、答えていいのかな?
でも、年下の男の子って可愛いじゃん。なんとか、メッセージを発信しましょうか?
なにも知らない人に教えるということは、外国の方にお茶を一服さしあげることと
よく似ています。
なつめは棗 抹茶を入れる道具です。Container for powdered thin tea
蒔絵をほどこした上等な漆器でできております。
しふくは仕覆 なつめをいれる道具です。Pouch
名物裂れと呼ばれるような貴重な布でできております。
抹茶を大切に味わうためのしぐさとして、この袋から、なつめをとりだしますが,この袋の口元を結んでいる紐も組み方に特徴があります。
結ぶことは、tie the cord
ほどくことは、unntie the cord
こうやって、お伝えしようと思っていても、自分がしっかりと身につけていないので、
はずかしくてなりません。
いま、電話勧誘がはいりましたが、この方たちは、余程知っておられるのでしょうか?
<よう、口がまわるわ>
聞く方は何がなんだかよくわからなくて、とにかく,頷いてしまいそうです。
茶席でのお道具拝見にもそんなところがあります。
もっとも、こんなことを書いたら、叱られるかな?
よく、知らんことを人に話すことはいけません。これを、8月1日に海外赴任をする若い人から教えられました。
思い余って、20年来の友人にたづねてきました。
彼女のお嫁入り道具のお仕覆の柄は、龍村織物と似ているとのこと。
大好きな柄は、
女は幾つになっても覚えているのですね。
龍村織物は私も大好き。帯を持ってます。このことなら、名物裂れを説明できるかな?
たとえば、西陣の織物ですが、錦の一寸四方に一万箇所の糸の交錯あるとすれば、その一万箇所を調べて、1000年の織物美術を、元来の1本の糸より構成させるという気の遠くなるような話です。
一口に茶道具といっても、その種類は豊富というよりも多様で価値観はそれ以上で、
選択できるものでもありませんし、推薦できるものでもありません。
どう、答えていいのかな?
でも、年下の男の子って可愛いじゃん。なんとか、メッセージを発信しましょうか?
なにも知らない人に教えるということは、外国の方にお茶を一服さしあげることと
よく似ています。
なつめは棗 抹茶を入れる道具です。Container for powdered thin tea
蒔絵をほどこした上等な漆器でできております。
しふくは仕覆 なつめをいれる道具です。Pouch
名物裂れと呼ばれるような貴重な布でできております。
抹茶を大切に味わうためのしぐさとして、この袋から、なつめをとりだしますが,この袋の口元を結んでいる紐も組み方に特徴があります。
結ぶことは、tie the cord
ほどくことは、unntie the cord
こうやって、お伝えしようと思っていても、自分がしっかりと身につけていないので、
はずかしくてなりません。
いま、電話勧誘がはいりましたが、この方たちは、余程知っておられるのでしょうか?
<よう、口がまわるわ>
聞く方は何がなんだかよくわからなくて、とにかく,頷いてしまいそうです。
茶席でのお道具拝見にもそんなところがあります。
もっとも、こんなことを書いたら、叱られるかな?
よく、知らんことを人に話すことはいけません。これを、8月1日に海外赴任をする若い人から教えられました。
思い余って、20年来の友人にたづねてきました。
彼女のお嫁入り道具のお仕覆の柄は、龍村織物と似ているとのこと。
大好きな柄は、
女は幾つになっても覚えているのですね。
龍村織物は私も大好き。帯を持ってます。このことなら、名物裂れを説明できるかな?
たとえば、西陣の織物ですが、錦の一寸四方に一万箇所の糸の交錯あるとすれば、その一万箇所を調べて、1000年の織物美術を、元来の1本の糸より構成させるという気の遠くなるような話です。
<そりゃ、笑っていればええいうことは、よう、知っとるわ。>
私は、木村政雄氏が塾長の大人の小学校、有名塾の10期生でしたから。
彼は、リンクをつなげていただいておりますが、やすきよの敏腕マネージャーでならし、
漫才ブームの仕掛け人といわれ、吉本興業を7倍にした男です。
当時のノートを引っ張りだしてきましたが、H19.10.27の講義の中で、マズローの法則をコンビニの看板を引き合いに教えています。
これは、唯一、意味がわからなかったことで、後日に補習を受けました。
自分勝手な解釈で書きますので、変と思われた方は、木村政雄の事務所に電話をしてください。
うちの松尾さいさんが、私の子育て時代に
<あかんぼは、あやせば笑えばええ。あかんぼは、あいそ笑いをせん。
乳がたりて、おしめがぬれていなければ、きげんよく笑う。
笑わないときは、どこか、
体の具合がわるいときや。>といっておりましたが、
この法則がまさにこれです。ピラミッドの様態で5段階で欲求を表現しておりますが、
底辺は生存で、トップは自己表現です。
私は、店を持ちたいと思ったときに、
当時の配偶者に<あんたは、ファイトは男にも負けん。だけどハングリー精神がないで
カネ出さん>といわれました。そこで、死んだ気になって、3年で300万を貯めました。その時に<100万貯めたら、見せに来な>といってくださったのが、銀行の隣でぜにやの前にあります下内屋さんの社長です。感謝。
笑顔は、自分が幸せと思うことです。
幸せの底辺は、今一瞬の生存です。
幸せの絶頂は、今一瞬のときめきです。
私にとっての絶頂は、お客様のベストを尽くしているかです。状況と結果はどうであれ、
今一瞬が全て。そう思って勝ち負けはとりあえず脇におきます。
この仕事が大好きです。
それを忘れないように、口紅をさします。
そうそう、<笑顔>というお菓子は、上用まんじゅうに、この紅をさすことで表しています。頂をちょっとくぼませると、<えくぼ>となり、江戸千家の初釜のお菓子となります。
私は、木村政雄氏が塾長の大人の小学校、有名塾の10期生でしたから。
彼は、リンクをつなげていただいておりますが、やすきよの敏腕マネージャーでならし、
漫才ブームの仕掛け人といわれ、吉本興業を7倍にした男です。
当時のノートを引っ張りだしてきましたが、H19.10.27の講義の中で、マズローの法則をコンビニの看板を引き合いに教えています。
これは、唯一、意味がわからなかったことで、後日に補習を受けました。
自分勝手な解釈で書きますので、変と思われた方は、木村政雄の事務所に電話をしてください。
うちの松尾さいさんが、私の子育て時代に
<あかんぼは、あやせば笑えばええ。あかんぼは、あいそ笑いをせん。
乳がたりて、おしめがぬれていなければ、きげんよく笑う。
笑わないときは、どこか、
体の具合がわるいときや。>といっておりましたが、
この法則がまさにこれです。ピラミッドの様態で5段階で欲求を表現しておりますが、
底辺は生存で、トップは自己表現です。
私は、店を持ちたいと思ったときに、
当時の配偶者に<あんたは、ファイトは男にも負けん。だけどハングリー精神がないで
カネ出さん>といわれました。そこで、死んだ気になって、3年で300万を貯めました。その時に<100万貯めたら、見せに来な>といってくださったのが、銀行の隣でぜにやの前にあります下内屋さんの社長です。感謝。
笑顔は、自分が幸せと思うことです。
幸せの底辺は、今一瞬の生存です。
幸せの絶頂は、今一瞬のときめきです。
私にとっての絶頂は、お客様のベストを尽くしているかです。状況と結果はどうであれ、
今一瞬が全て。そう思って勝ち負けはとりあえず脇におきます。
この仕事が大好きです。
それを忘れないように、口紅をさします。
そうそう、<笑顔>というお菓子は、上用まんじゅうに、この紅をさすことで表しています。頂をちょっとくぼませると、<えくぼ>となり、江戸千家の初釜のお菓子となります。
年寄りが好きなんですね。
と良一さんから、メールがはいりました。
そういうわけではないのですが、私が生まれたときは、大人ばかりの特殊な環境でして、
また、とても、可愛がられて育ったからでしょう。
そのときの大人は、私がこの年になってみると、後期高齢者です。
明日、、天国へおでかけになるかもしれません。私は地獄に堕ちることは、間違いないと思っていますから、あの世で会うことができないので、せめて、この世では、仲良くしたいと思っています。
良一さんは、天使の様な方です。
彼に<かしこいな。かわいいな。やさしいな>といわれると、<ほんそうや>と素直になれます。
然しながら、今日は、松尾さいさんとバトルになりました。いつもなら、フォローをしてくれる松尾とくさんが、お花のお稽古で、松尾太郎くんが、透析入院中だったからかもしれません。
私は、久しぶりに涙を流した気がします。原因はあったはずですが、解決したら、忘れてしまいますから、きっと、また泣くでしょう。
でも、泣くって快感ですよ。涙をふいてくれる素敵な殿方はいませんか?大募集中です。
年をとるということは、
今、頼んだことは忘れても、昔のことは覚えているということだと、粗大ゴミの係の人が教えてくださいました。
死んでからやれることが一番ですが、母屋の建て替えは、年寄りの望みで、そのためのお金は年寄りがもっています。
お金を持っているためには、運も大きかったでしょうが、そのための努力も大きかったと思います。私は育った家ですから、クールになりきれません。そのあたりの感情がいきちがうのが、原因です。粗大ゴミの処理場への道案内をこうたパン屋さんと出会いがありました。若い人のお店です。年寄りが若いときなら頑張れると応援してくれての開業だそうです。ここのあんパンはものすごく美味しかったです。気を取り直すために<水を一杯>と所望しましたが、接客が最高。
岐阜市芥見5-13-5
TEL058-215-7763
と良一さんから、メールがはいりました。
そういうわけではないのですが、私が生まれたときは、大人ばかりの特殊な環境でして、
また、とても、可愛がられて育ったからでしょう。
そのときの大人は、私がこの年になってみると、後期高齢者です。
明日、、天国へおでかけになるかもしれません。私は地獄に堕ちることは、間違いないと思っていますから、あの世で会うことができないので、せめて、この世では、仲良くしたいと思っています。
良一さんは、天使の様な方です。
彼に<かしこいな。かわいいな。やさしいな>といわれると、<ほんそうや>と素直になれます。
然しながら、今日は、松尾さいさんとバトルになりました。いつもなら、フォローをしてくれる松尾とくさんが、お花のお稽古で、松尾太郎くんが、透析入院中だったからかもしれません。
私は、久しぶりに涙を流した気がします。原因はあったはずですが、解決したら、忘れてしまいますから、きっと、また泣くでしょう。
でも、泣くって快感ですよ。涙をふいてくれる素敵な殿方はいませんか?大募集中です。
年をとるということは、
今、頼んだことは忘れても、昔のことは覚えているということだと、粗大ゴミの係の人が教えてくださいました。
死んでからやれることが一番ですが、母屋の建て替えは、年寄りの望みで、そのためのお金は年寄りがもっています。
お金を持っているためには、運も大きかったでしょうが、そのための努力も大きかったと思います。私は育った家ですから、クールになりきれません。そのあたりの感情がいきちがうのが、原因です。粗大ゴミの処理場への道案内をこうたパン屋さんと出会いがありました。若い人のお店です。年寄りが若いときなら頑張れると応援してくれての開業だそうです。ここのあんパンはものすごく美味しかったです。気を取り直すために<水を一杯>と所望しましたが、接客が最高。
岐阜市芥見5-13-5
TEL058-215-7763
揚げだし豆腐のことを書きます。
片栗粉ですか?小麦粉ですか?
木綿ですか?絹ごしですか?
とお好みが分かれますが、すぐに、食べたいときは、絹ごし豆腐をかわいたふきんのうえにのせて、小麦粉をまぶし、水分でしけらないうちに、すぐに揚げ油にいれ、高温で外側が、カリッとキツネ色に揚げます。
木綿とうふは、好みがわかれるところですが、水切りをすることもあります。
片栗粉をまぶすなら、水切りをしたほうがいいかな?
片栗粉をまぶしたものは、冷めても電子レンジで加熱すると、また別物の味になります。
こんなところから、懐石のお店などでは、片栗粉よりも葛粉をまぶして、岩石豆腐などとして椀物に仕立てられることもあります。
豆腐百珍という江戸時代のベストセラーがありますが、それによると、釈迦豆腐があります。
四角い豆腐をざるにいれて、水に半分だけ浸しながらふると、角がとれて丸くなる。それを揚げたのが霰豆腐ですが、これに、葛粉をまぶして揚げると釈迦豆腐です。豆腐の水分により、葛粉がつきにくくなるので、おもいのほか、心入れが必要です。こんな豆腐は両方とも、単純に塩を振って食べるのに限ります。
揚げだし豆腐といえどもお惣菜にあらずの見本みたいです。
辻留さんの昭和36年ごろのお話を抜粋します。
関東大震災前までは江戸の名残りがあったそうですが、上野の不忍池の畔に看板料理が揚げだし豆腐で、屋号にまでなっていました。
吉原でもてた人はここでひと風呂浴びて、もてなかった人は蓮玉庵でそばを食べた?
普通の揚げだしは四角ですが、これを、丸くして揚げたものは、辻留さんの名物にあります。その名も丸揚げ豆腐です。タバコのピースの空き缶で豆腐を丸く抜いて小麦粉で揚げておられますが、1丁の豆腐で1個の丸揚げ豆腐では不経済と
婦人画報での記事では、空き缶の底を抜いて楕円にすれば2個とれますと教えてくださっています。プロって偉いねとこうちゃんに話しました。
片栗粉ですか?小麦粉ですか?
木綿ですか?絹ごしですか?
とお好みが分かれますが、すぐに、食べたいときは、絹ごし豆腐をかわいたふきんのうえにのせて、小麦粉をまぶし、水分でしけらないうちに、すぐに揚げ油にいれ、高温で外側が、カリッとキツネ色に揚げます。
木綿とうふは、好みがわかれるところですが、水切りをすることもあります。
片栗粉をまぶすなら、水切りをしたほうがいいかな?
片栗粉をまぶしたものは、冷めても電子レンジで加熱すると、また別物の味になります。
こんなところから、懐石のお店などでは、片栗粉よりも葛粉をまぶして、岩石豆腐などとして椀物に仕立てられることもあります。
豆腐百珍という江戸時代のベストセラーがありますが、それによると、釈迦豆腐があります。
四角い豆腐をざるにいれて、水に半分だけ浸しながらふると、角がとれて丸くなる。それを揚げたのが霰豆腐ですが、これに、葛粉をまぶして揚げると釈迦豆腐です。豆腐の水分により、葛粉がつきにくくなるので、おもいのほか、心入れが必要です。こんな豆腐は両方とも、単純に塩を振って食べるのに限ります。
揚げだし豆腐といえどもお惣菜にあらずの見本みたいです。
辻留さんの昭和36年ごろのお話を抜粋します。
関東大震災前までは江戸の名残りがあったそうですが、上野の不忍池の畔に看板料理が揚げだし豆腐で、屋号にまでなっていました。
吉原でもてた人はここでひと風呂浴びて、もてなかった人は蓮玉庵でそばを食べた?
普通の揚げだしは四角ですが、これを、丸くして揚げたものは、辻留さんの名物にあります。その名も丸揚げ豆腐です。タバコのピースの空き缶で豆腐を丸く抜いて小麦粉で揚げておられますが、1丁の豆腐で1個の丸揚げ豆腐では不経済と
婦人画報での記事では、空き缶の底を抜いて楕円にすれば2個とれますと教えてくださっています。プロって偉いねとこうちゃんに話しました。
久しぶりにこうちゃんと会いました。
なかなかいい男なのですが、どうも不器用なようですね。
昔の映画<夜叉>の主人公みたいかな?高倉健主演ですが、一度、じっくりみてみたいですね。ここでは、<蛍の子とかいて蛍子といいます>というセリフが決め手になっています。<とうふ屋の桂子ちゃんがはじめたからとうふ屋桂庵>が私のセリフです。
そうそう、<男前とうふ>ですが、10年くらい前にデビューしたときは、デパートで売っていたのが、今や、100円ローソンで売っているのです。
時代に乗るってむつかしいのかな?
真っ白くてなめらかなのが美味しかったのでしょうか?
それとも、とうふにないような、濃厚なうまみにしたことに新鮮さを感じたのかな?
四角ではなく楕円形にしたのが、手にとりやすかったのかな?
まめで
しかくで
やわらかで
とうふのようなひとになれは、隠元禅師のことばですが、いい男のことを男前?それとも好きな男のことが男前?
うちの松尾とくさんは、色白で可愛いひとです。
自分にとって都合のいい人がいい男の基準です。話していると正直で楽しいですよ。
昭和5年まで、この地は造り酒屋でした。西川酒造という大徳利も残っていました。
映画でも、いい男の場面には、酒がつきものですが、とうふと酒の共通点は、どちらも水がいいことです。
京都には、いい水があったこともですが、寺院が、人が集まりやすいような、水の便のいいところに建てられたこともあります。
とうふは、水につけた大豆を挽き、煮てから、布でこして豆乳をつくり、凝固させますが、
その布によって、木綿と絹とわけるのではありません。
出来上がったとうふの肌目でいいいます。
木綿の肌目も絹の肌目も、いい女と同じで好みですが、
とうふの大好きなこうちゃんは、湯豆腐は木綿で、冷や奴は絹に限るといいます。
お酒を呑まれる方は、絹を好まれるようですが、
木綿の布目を裁ち落とし、真ん中のなめらかなところが最高です。
なかなかいい男なのですが、どうも不器用なようですね。
昔の映画<夜叉>の主人公みたいかな?高倉健主演ですが、一度、じっくりみてみたいですね。ここでは、<蛍の子とかいて蛍子といいます>というセリフが決め手になっています。<とうふ屋の桂子ちゃんがはじめたからとうふ屋桂庵>が私のセリフです。
そうそう、<男前とうふ>ですが、10年くらい前にデビューしたときは、デパートで売っていたのが、今や、100円ローソンで売っているのです。
時代に乗るってむつかしいのかな?
真っ白くてなめらかなのが美味しかったのでしょうか?
それとも、とうふにないような、濃厚なうまみにしたことに新鮮さを感じたのかな?
四角ではなく楕円形にしたのが、手にとりやすかったのかな?
まめで
しかくで
やわらかで
とうふのようなひとになれは、隠元禅師のことばですが、いい男のことを男前?それとも好きな男のことが男前?
うちの松尾とくさんは、色白で可愛いひとです。
自分にとって都合のいい人がいい男の基準です。話していると正直で楽しいですよ。
昭和5年まで、この地は造り酒屋でした。西川酒造という大徳利も残っていました。
映画でも、いい男の場面には、酒がつきものですが、とうふと酒の共通点は、どちらも水がいいことです。
京都には、いい水があったこともですが、寺院が、人が集まりやすいような、水の便のいいところに建てられたこともあります。
とうふは、水につけた大豆を挽き、煮てから、布でこして豆乳をつくり、凝固させますが、
その布によって、木綿と絹とわけるのではありません。
出来上がったとうふの肌目でいいいます。
木綿の肌目も絹の肌目も、いい女と同じで好みですが、
とうふの大好きなこうちゃんは、湯豆腐は木綿で、冷や奴は絹に限るといいます。
お酒を呑まれる方は、絹を好まれるようですが、
木綿の布目を裁ち落とし、真ん中のなめらかなところが最高です。
外食頻度は減っているといわれていますが、消費者調査によると、
延べ人数にして、約40%の人が、毎日から週2~3回という外食ヘビーユーザーになっています。
外部環境をみると収入の減少や、余暇時間の楽しみ方の多様化から、
本当は、外食したいのに、一緒に行く人などがいなくて、結果的に家飲みで我慢しているという人も多いのではと考えられます。
また、古くから続く老舗と呼ばれる居酒屋の多くは、一人でも行ける店であることからも会社帰りにちょっとした非日常を一人で楽しめる個バレが今後見直されるのでは?
吹上ホールである、イベントのの案内状からですが、
桂庵でも、お一人様をさせていただいております。
ただし、お引き受けさせていただいた私の条件は、毎日です。
賄い食ではないので、
出来立てシズル感
郷土食、思い出の味の再現
産地、生産者、仕入先
すぺしゃりすととしての技と知識
いつまで、続くかわかりませんが、心をくだいております。
ただ、1客1亭である以上は、相手の時間に合わせなくてはなりません。
24時間は、お客様のものです。効率よく寝る修行が必要になってきました。
私はアルコールは大好きです。
量は呑めません。
それで、1杯をつきあわさせていただくと、後片付けがおっくうになることが、唯一の困りものです。
今も、昔も主婦ですから、お一人様ごはんは、他の飲食店の方よりも向いているかもしれませんね。私は主婦業が大好きですから、洗濯も掃除も苦になりません。裁縫も得意ではありませんが、応急のボタン付けをさせていただいたこともあります。
私を望んでくださるのですからと、襟足カットの散髪をさせていただいたこともあります。
こんなことも、実は料理のアイディアにつながります。
料理人としてのプライドはないのかとお叱りを受けそうですが、、、
私は、私の料理を喜んでくださるお客様への、最大級のサービスだと思っています。
サービスとチップも店の信頼とでしょう。
延べ人数にして、約40%の人が、毎日から週2~3回という外食ヘビーユーザーになっています。
外部環境をみると収入の減少や、余暇時間の楽しみ方の多様化から、
本当は、外食したいのに、一緒に行く人などがいなくて、結果的に家飲みで我慢しているという人も多いのではと考えられます。
また、古くから続く老舗と呼ばれる居酒屋の多くは、一人でも行ける店であることからも会社帰りにちょっとした非日常を一人で楽しめる個バレが今後見直されるのでは?
吹上ホールである、イベントのの案内状からですが、
桂庵でも、お一人様をさせていただいております。
ただし、お引き受けさせていただいた私の条件は、毎日です。
賄い食ではないので、
出来立てシズル感
郷土食、思い出の味の再現
産地、生産者、仕入先
すぺしゃりすととしての技と知識
いつまで、続くかわかりませんが、心をくだいております。
ただ、1客1亭である以上は、相手の時間に合わせなくてはなりません。
24時間は、お客様のものです。効率よく寝る修行が必要になってきました。
私はアルコールは大好きです。
量は呑めません。
それで、1杯をつきあわさせていただくと、後片付けがおっくうになることが、唯一の困りものです。
今も、昔も主婦ですから、お一人様ごはんは、他の飲食店の方よりも向いているかもしれませんね。私は主婦業が大好きですから、洗濯も掃除も苦になりません。裁縫も得意ではありませんが、応急のボタン付けをさせていただいたこともあります。
私を望んでくださるのですからと、襟足カットの散髪をさせていただいたこともあります。
こんなことも、実は料理のアイディアにつながります。
料理人としてのプライドはないのかとお叱りを受けそうですが、、、
私は、私の料理を喜んでくださるお客様への、最大級のサービスだと思っています。
サービスとチップも店の信頼とでしょう。
一茂くんからの発信が遅れています。
心配していました。どうも、男の仕事は戦国時代の武将のようなものですね。
箸は、塗り箸なら10~15グラム、割り箸なら3~5グラムの重さです。この箸を外国の方は、羽のような軽さといいます。
また、使いやすい箸の長さは、手首から、中指の先までの長さの1.2倍、または、三センチをプラスした長さが基準です。
手のひらを広げて、親指と人差し指の所に直角三角形をあてて、その長さの1.5倍といわれています。人間の体は、こうしてみるとよくできていますね。
安土桃山時代の茶人、千利休が発案したものが、利休箸。
中央が平らで両箸が細くなっています。材質は杉。
この形は、食べよいことと、料理のとりまわしのときに違和感がありません。
松尾家では、塗り箸ではなく、この箸を使っていました。横着ですが、調理用もこの箸です。利休箸とはいわないで、両口の箸といっていました。
箸の上げ下げにもやかましいという教育は、家業が忙しかったので受けていません。
ただ、<箸先五分と長くて一寸>と、美しい箸使いをすれば、箸先は汚れません。ある程度の緊張を持って食べるということは、箸使いだけでなく、食べることへの敬意かもしれません。私は、この点は、全くダメです。お茶の作法はもっとダメです。
若いころは、殿方と食事をするなんて、とても恥ずかしい行為でした。お茶すら、緊張です。帰宅してから、別腹と食べなおしていました。食べることが大好きなのでしょうね。
出自が立派ではないとは思いますが、松尾家の家紋は、丸に鷹の羽です。両香堂のおばあさんが褒めてくださったことがありますから、少しばかり、誇りに思っています。
安土桃山時代にもどります。
信長は、利休との出会いの中で、日本人の価値観を変えようとしたことです。当時の恩賞は土地です。国土には限界がありますから、それを、文化という新しい価値観に変えようとしました。これが茶道です。
心配していました。どうも、男の仕事は戦国時代の武将のようなものですね。
箸は、塗り箸なら10~15グラム、割り箸なら3~5グラムの重さです。この箸を外国の方は、羽のような軽さといいます。
また、使いやすい箸の長さは、手首から、中指の先までの長さの1.2倍、または、三センチをプラスした長さが基準です。
手のひらを広げて、親指と人差し指の所に直角三角形をあてて、その長さの1.5倍といわれています。人間の体は、こうしてみるとよくできていますね。
安土桃山時代の茶人、千利休が発案したものが、利休箸。
中央が平らで両箸が細くなっています。材質は杉。
この形は、食べよいことと、料理のとりまわしのときに違和感がありません。
松尾家では、塗り箸ではなく、この箸を使っていました。横着ですが、調理用もこの箸です。利休箸とはいわないで、両口の箸といっていました。
箸の上げ下げにもやかましいという教育は、家業が忙しかったので受けていません。
ただ、<箸先五分と長くて一寸>と、美しい箸使いをすれば、箸先は汚れません。ある程度の緊張を持って食べるということは、箸使いだけでなく、食べることへの敬意かもしれません。私は、この点は、全くダメです。お茶の作法はもっとダメです。
若いころは、殿方と食事をするなんて、とても恥ずかしい行為でした。お茶すら、緊張です。帰宅してから、別腹と食べなおしていました。食べることが大好きなのでしょうね。
出自が立派ではないとは思いますが、松尾家の家紋は、丸に鷹の羽です。両香堂のおばあさんが褒めてくださったことがありますから、少しばかり、誇りに思っています。
安土桃山時代にもどります。
信長は、利休との出会いの中で、日本人の価値観を変えようとしたことです。当時の恩賞は土地です。国土には限界がありますから、それを、文化という新しい価値観に変えようとしました。これが茶道です。
最初のお客さん
やながせに店を持ったときも、本町に店を持ったときも、いっさい、宣伝をしませんでした。業者さんの花さえも辞退して、ひっそりとはじめました。最初のたったひとりのお客様からはじめようと思ったからです。私のやり方がよかったかどうかは、疑問のあるところですが、同じような考え方の人はいるものです。
京都の片田舎で、<遊‘S>というお店が開店しました。
とても素敵なお店でしたので、紹介します。
京都府福知山市和久市町196
TEL 0773-45-3323
金土日月 10時から17時の営業ですが、このゴールデンウイーク中は特別ですので、
おでかけなさっては、いかが?
店主夫妻のファンが多いので、手作りのおいしいお菓子がいただけたりで、サプライズが一杯です。もちろん、初めてのお客様もリラックスできる雰囲気ですので、ご安心を。
桂庵のブログをみたといって下さったら、もっとリラックスできるかもしれません。
なんてったって、ご主人は大昔に私がだーいすきだったひとです。
場所の説明をするのに、西山ストアーの荒河店の近くといえばいいかな?
岐阜から、仕入れに行きたいくらいです。
河内店長の御案内で、お寿司を買いましたが、めちゃうま。
<寿司でサンドイッチをつくりました>800円は、栄養バランスも最高。
これを作っている方は、この寿司飯と具と海苔のバランスを崩さないで、切り分けれるなんて、、、きっと、神の手の持ち主でしょう。
<てまり鮨>480円は、可愛らしくて、食べ終わっても、容器が捨てられません。
これでも、料理屋のはしくれです。なんとかして、とうふと組ませて再現したいとファイト。
<びっくりおはぎ>130円は、あんこが最高を超えて至高。
干物に食パン、バターに牛乳は、天徳泉のおすすめで購入しました。彼女は、私と同じ年ですが、こういうものを食べているから、若くて美しいのかしらん。
同じタバコを買うならここでと殿方の気持ちがよくわかります。
やながせに店を持ったときも、本町に店を持ったときも、いっさい、宣伝をしませんでした。業者さんの花さえも辞退して、ひっそりとはじめました。最初のたったひとりのお客様からはじめようと思ったからです。私のやり方がよかったかどうかは、疑問のあるところですが、同じような考え方の人はいるものです。
京都の片田舎で、<遊‘S>というお店が開店しました。
とても素敵なお店でしたので、紹介します。
京都府福知山市和久市町196
TEL 0773-45-3323
金土日月 10時から17時の営業ですが、このゴールデンウイーク中は特別ですので、
おでかけなさっては、いかが?
店主夫妻のファンが多いので、手作りのおいしいお菓子がいただけたりで、サプライズが一杯です。もちろん、初めてのお客様もリラックスできる雰囲気ですので、ご安心を。
桂庵のブログをみたといって下さったら、もっとリラックスできるかもしれません。
なんてったって、ご主人は大昔に私がだーいすきだったひとです。
場所の説明をするのに、西山ストアーの荒河店の近くといえばいいかな?
岐阜から、仕入れに行きたいくらいです。
河内店長の御案内で、お寿司を買いましたが、めちゃうま。
<寿司でサンドイッチをつくりました>800円は、栄養バランスも最高。
これを作っている方は、この寿司飯と具と海苔のバランスを崩さないで、切り分けれるなんて、、、きっと、神の手の持ち主でしょう。
<てまり鮨>480円は、可愛らしくて、食べ終わっても、容器が捨てられません。
これでも、料理屋のはしくれです。なんとかして、とうふと組ませて再現したいとファイト。
<びっくりおはぎ>130円は、あんこが最高を超えて至高。
干物に食パン、バターに牛乳は、天徳泉のおすすめで購入しました。彼女は、私と同じ年ですが、こういうものを食べているから、若くて美しいのかしらん。
同じタバコを買うならここでと殿方の気持ちがよくわかります。